西安韩城落户政策咨询热线,西安韩城落户政策咨询热线电话

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安韩城落户政策咨询热线的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西安韩城落户政策咨询热线的解答，让我们一起看看吧。

1. 请问轩辕黄帝是自己从陕西黄陵来到我们河南新郑落户的吗？
2. 才是哪里的姓氏？

请问轩辕黄帝是自己从陕西黄陵来到我们河南新郑落户的吗？

轩辕黄帝不是自己个人从陕西黄陵来到河南新郑落户的，而是为了当时华夏民族的民族利益、人丁兴旺、谋生存、求发展的出路和生路、华夏民族的繁荣昌盛，通过阪泉之战，与炎帝部落联盟交融、全面融汇贯通，才选择来河南新郑落户的；轩辕黄帝为了实现、实践自己的和华夏民族的宏观、宏图抱负，其主要宗旨和理想目的，便于中华民族炎黄子孙后代的兴旺发达、繁荣发展，便于华夏民族的人文治理和管辖管理，才选择来河南新郑中原地区落户的。

黄帝部族一直生活在黄土高原和陕北山西和河北北部，他们从来就没有定居当时遍布沼泽的黄河中下游的泛滥区，当时黄河泛滥区是殷商渔猎蛮夷的地方。

当今郑州最初叫绘国，之后被陕西渭水下游迁来的郑国占据该称新郑。这里自古是四战之地，人群已经更换了很多茬了。

陕西人和河南人整天为黄帝陵和黄帝故里真伪激辩，实际上两省人不必整天无所事事争论和互相攻击，黄帝并不是指一个人，是一个历经数代、靠自然界获取食物、到处迁徙移动的部落，部落中出生和死亡的部落首领有许多代可能有几十人或几百人，黄帝部落首领出生地和埋葬地遍布黄河两岸华夏大地，所有的黄帝陵和黄帝故里可能都是真的。既然黄帝不是一个人是一个数代的部落，那么说是一个部落历代首领的陵寝都是***的，至多也仅仅是黄帝部落中某一代首领的陵寝而已。如果是炎黄子孙为纪念先祖设立的一个文化符号和一个道场，作为纪念先祖的精神寄托，所有的黄帝陵寝和黄帝故里都是真的。因此陕西河南两省人不必争论，更不能否认对方是真的，都是炎黄子孙，只要心中有黄帝，我们都应尊重别人的精神寄托，华夏大地处处都有黄帝的陵寝和故里，就像你心中有佛，你不能说洛阳白马寺的佛是真的，西安寺庙的佛都是***的，也不能说陕西的关帝庙是真的，河南的关帝庙是***的，学一学山西人四川人浙江人，山西解州作为关公故里有坐规模宏大的关帝庙，但人家山西人也没有说全国其他的包括你们陕西河南的关帝庙是***的。观音菩萨的道场在浙江普陀山，浙江人从来没有说陕西河南寺庙中的观音菩萨是***的，你们陕西河南人不是经常去你们当地寺庙观音菩萨前烧香跪拜吗？文殊菩萨的道场在山西五台山，山西人从来没有说陕西河南寺庙中的文殊菩萨是***的，你们陕西河南人不是经常去你们当地寺庙文殊菩萨前烧香跪拜吗？普贤菩萨的道场在四川峨眉山，四川人从来没有说陕西寺庙中的普贤菩萨是***的，你们陕西人不是经常去你们当地寺庙普贤菩萨前烧香跪拜吗？山西有炎帝陵，湖南炎陵县有炎帝陵，从来没见到山西湖南人攻击说别处的炎帝陵是***的，所以只要当地的炎黄子孙从内心敬拜，全国所有的黄帝炎帝故里和陵寝都是真的，奉劝两省喜欢互相贬低的人都提高些教养，别让全国人看陕西河南两省人的笑话，否则你们不配做心胸宽广胸怀世界的黄帝的子孙。

才是哪里的姓氏？

分布较广，今辽宁清原，内蒙古乌海，天津武清，河北乐亭、围场、辛集，山西太原，陕西韩城，湖北老河口，安徽贵池等地均有分布。汉族、藏族、傈僳族有此姓。明代有才俊，昌黎人，宣德中任高邮州判；又有才宽，天顺进士，兵部尚书；清代有才瑞，任邯郸县教谕。

第一个渊源：源于高阳氏，出自远古帝王颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。

据史籍《万姓统谱》记载：“才氏为黄帝之孙高阳氏颛顼之后”。

重黎是颛顼之子，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王姬静时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。

司马氏由于犯了错误(今已不可考是何错)，被皇帝下令满门抄斩。为了保住家族的血脉，忠心的管家就偷偷的把主人的七个儿子用箩筐挑着逃至河北昌黎安家落户，为躲避朝廷的追杀改姓为才氏，所以才氏共分为七门。而那个管家就被认定为这一族的祖先了。

该支才氏人口不众，因此该族有个铁族规：同姓不婚。

第二个渊源：源于方氏，出自明朝大宁太守方宽，属于帝王赐字改姓为氏。

与著名明朝大儒方孝儒处在同一时期的明朝大宁太守方宽，是明成祖朱棣的爱将，他曾随朱棣南征，多次在战斗中救驾。朱棣因方孝儒忠贞于建文帝，大怒而诛戮方孝儒十族，气头上还下旨要杀尽天下方氏人。在当年明朝行文中，方字被写成“房”字缺一点(上尸下方，笔者的计算机字库里没有该字，读音为shī)，意为方氏的尸体，这是出于明成祖对方孝儒等人不屈从自己的仇恨，因而对方氏族人大加贬嫌。

但朱棣又十分珍爱自己的爱将方宽，为免方宽被误杀，特改赐方宽姓“才”，方宽后来官至兵部尚书。

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