印度留学生去西安落户条件,印度留学生去西安落户条件是什么

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度留学生去西安落户条件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍印度留学生去西安落户条件的解答，让我们一起看看吧。你见过哪些无耻的人...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度留学生去西安落户条件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍印度留学生去西安落户条件的解答，让我们一起看看吧。

1. 你见过哪些无耻的人，做的事让你气愤不已？
2. 黄帝大战蚩尤，蚩尤跑到哪里去了，他们的后人今何在？

你见过哪些***的人，做的事让你气愤不已？

九十年代夏季的一天上午，领导派我骑着自行车下乡察看各乡镇的文教卫生和计划生育开展情况，当我走到半路上向前急着赶路时，突然有一位年轻人骑着摩托车从我的身边擦身而过，他超过我又在超前边那名女子时，不小心把那名女子挂倒了……。

被挂倒的女子扒在自行车上不断的叫疼。而骑摩托车的那名男子下车后，不是向受伤女子道歉，而是还责怪女子骑车不看道不让路。

他这一***的言行气得我咬牙切齿、令人发指，当场拽着他不让他走，要求他给她赔偿。他也不势弱，还想跟我动手动脚……。

我本来是想教育他一番，让他给人家道歉安慰一下受伤女子就算了结了。没想到他特别猖狂，还想出手打我一顿……。

逼得我上前扭住他的胳膊，来了一个擒拿格斗的动作，将他给制服。最后他不得不低头认错向人家道了谦。

我看那位女子没有受到多大的创伤，就让她骑车回家了，临走时一再向我致谢。我说这没什么，理儿不公会气死傍人，这是我应该做的。最后我又放了那名骑摩托车的肇事者，临走他一再向我表示今后骑摩车时切记注意安全行驶。

我们村有两口子，老婆是村里为数不多的党员之一，但是他们家特别喜欢和人争地盘。为了方便自己，公家的倒车坪也成他们私家的***。

我们村可以被称为是世外桃源的地方，但是这也意味着我们那里的交通是不方便的。

有句话说“要致富先修路”，所以前些年，村里一直都是把修路当成首要任务，因为这样才能把家乡的土特产运出去换成钱，大家的日子才能好起来。

我们村主要是靠种桔子赚钱，这是体力活。大家都团结一心，出钱出力把水泥路修到了自家果园里。家家户户买了农用三轮车，路通好后，挣钱的动力都翻倍。

村里还在居民聚集区修了一个公共倒车坪，用水泥刷好的，方便村民车辆倒车用。

这家人之前没弄停车坪的时候也没说过那里自己要当***，直接就在倒车坪四周立几根柱子，盖上顶，把车停进去。

大家都说这是公家的倒车坪，这样大家倒车不方便。可这家人就是这么***，扯着嗓子说这是自家的***，如果不给他当***，他就把这块地都捅了。

从小我听到对这家人最多的一句评价就是：这家还是党员，每天就知道和别人争这争那，就知道耍无赖。

1，是亲戚，我借给他钱度难关不认账，二十年了也不还，现在想想都来气。

2，是同事，自己吸烟就是不买烟，每天都在我这儿要烟抽，一算账，每年给他贡献千把块的烟钱。

3，朋友轮流请客，大家都在饭店请吃饭，每次轮到某人就在家里拌些野菜，炸个花生米，炒几个鸡蛋了事。

4，领导抓现场吸烟，我和一个同事同时被抓，我被考核了，那个同事没有，因为他的亲戚是大领导。

5，朋友请别人吃饭，半路邀请我过去，自己喝了个烂醉如泥，最后我买单。

6，摆个地摊刚摆好，来了个卖服装的说这是她摆摊的地方，旁边摆摊的还给她证明，我去，这不明显欺生嘛！

7，有个小餐馆，老板娘结账时被我发现算花账，多算了四十多，以后再也不去她那里了。

8，坐公交车，一个陌生人没零钱也没公交卡，求助大家谁帮助一下，我给他付了，他说手机转给我，我客套了一下，他真不给我了。

……

黄帝大战蚩尤，蚩尤跑到哪里去了，他们的后人今何在？

首先，蚩尤是肯定死了，没跑掉，被黄帝和应龙抓起来杀了，还砍了脑袋，“身首异处”。

在《史记》等书籍的记录里，黄帝打赢了炎帝，统一了北方部落后，面对从南方一路北伐下来的好战蚩尤部落，刚开始炎黄子孙们其实也吃了不少败仗。

为什么这么说呢？因为彼时天下大乱，各个部落之间战斗不止，神农氏又不善战。黄帝号称用仁义执掌不了天下，自然要以战止战，但是黄帝部落作战是“教熊罴貔貅貙虎”，显然处于石器时代，拿着竹竿木棍指挥野兽来作战。

在好战的黄帝部落打赢不太好战的炎帝部落后，炎黄联合部落面对的是更能打的蚩尤部落，蚩尤们“铜头铁额”，相当于戴着头盔，“兽身人语”，自然是穿着野兽的皮裙，抹着五彩斑斓的花纹，蚩尤部落还有“兵仗刀戟大努”这种先进的金属武器。炎黄子孙面对拥有先进武器的好战蛮族蚩尤不败者几兮？

蚩尤部落打赢了前面几场战役之后，战场逐渐深入到了河北涿鹿地区，即将和炎黄部落最后总决战。有人说这个涿鹿是徐州附近，我觉得不妥。

因为炎黄部落和蚩尤部落大战初期，蚩尤部落的风伯雨师搞得刮风下雨，这对于习惯于水战的南方蚩尤们自然是占据一定优势。而黄帝请来了天女止雨。

这时候双方战役关键转折点到来，天气转冷，在河北这种深秋的气候里，野外没有暖气那是能把北下的南方人冻坏的。所以，天佑中华，炎黄部落拿下了最后的战役胜利。

试想，能够刮风下雨的季节，自然是河北这种地区的深秋，而非冬季，徐州深秋甚至冬季的温度和河北也没得比。对于南方蚩尤来说，骤降的温度才是他们战斗力下降北伐失败的主要原因。

所以炎黄子孙统一了中原，塑造了中华文化。

其次，蚩尤部落后人，自然是仍然在长江流域以南，至于在湖南、湖北还是广西、云贵一代，抑或兼而有之，那就是一个很难考证清楚的问题啦。

泱泱华夏几千年，想来人们最乐于相信的一个说法就是当年黄帝大战蚩尤，而后取得中原之地，成就天下。当然，这也与我们自身的出处息息相关，一直以来几乎都是自称炎黄子孙的。但今天的问题不是考证我们的出处，而是想要寻源另外一件事：蚩尤的后裔都去了哪里呢？

炎黄与蚩尤的过结：一个人抢占地盘，一个誓死守卫领地，最终上演涿鹿之战

其实，关于上古之事，我们除了从《山海经》来了解之外，那就是要看《史记》了。而《山海经》的正史性不强，至少很多描写是我们所不能相信的。如此，《史记》成了我们寻找蚩尤后代的最官方资料。

蚩尤当年为何会被赶出中原，这应该是一件事情的起因，打开《史记·五帝本纪》，里面赫然记载着：蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。

这就是事由，当年中华天下之分有三足之势，华夏、姜姓部落、九黎氏族部落。而华夏我们都知道的，那就是黄帝的地盘，姜姓为炎帝的领地，剩下的九黎氏族则为蚩尤之属。

三大部落分庭而治本来是不错的形式，但开疆拓土似乎是人初蒙以来便产生的意识，所以炎帝与黄帝之间最先开始争夺起地盘来。

但炎帝的法力似乎不及黄帝，打了三仗之后，黄帝成为胜利之师。定居的涿鹿，也就是今天河北张家口东南一带的地盘被黄帝掌权。而黄帝又是个相对念及情谊的人，并没对炎帝进行赶尽杀绝，只是让他带着自己的族人去了南方。

至此，中原一带成为黄帝的部落，并且在他的带领下开始了礼、耕、知、乐的发展。可是，这时候的九黎氏族也开始做大做强起来，特别是九黎氏族的首领蚩尤，不但有着非常强大的能力，而且兄弟极多，足足81个。

黄帝、炎帝、蚩尤逐鹿中原，黄帝最终诛杀蚩尤，权霸中原。那么蚩尤部落到底去了哪里？这个问题比较复杂，根据野史和正史的简单记录或记载，大概去了以下几个地方。

一、根据《述异记》上“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造‘角抵戏’，盖其遗制也。”既然冀州有民间的蚩尤戏，这里的人对蚩尤是有深厚感情的，有一种说法便是，蚩尤部落衰败而后，遗民迁徙到这里，于此繁衍生息。那么，古冀州是在哪里呢？就是河北省的衡水市，这里的民风一直比较彪悍，也行真的流淌着蚩尤族人血液中的战斗基因呢？所以，蚩尤部落可能有一部分在这里，和汉族不断的融合，成为了现在的汉族人。

二、《史记·五帝本纪·集解》孔安国有言：“九黎君号蚩尤。”《国语·楚语》注中也说：“九黎，蚩尤之徒也。”。《国语》记载：“九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”《苗经》和《姓氏歌》里关于苗民大姓首领都说是“纹黎够尤”，也就是九黎蚩尤。《山海经·大荒南经》有载：“蚩尤所弃其桎梏是为枫木。”黔东南的苗族古歌中有一首名叫《枫木歌》，歌词里写道：“枫树生妹榜，枫树生妹留……榜留和水泡，游方十二天，成双十二夜，怀十二个蛋，生十二个宝。”湖南城步的苗族还保留着祭祀“枫神”以驱除“鬼疫”的习俗。川南、黔西北一带还存有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉和尊崇。现在的千户苗寨还建有博物馆，在里面也认为自己是蚩尤的后代。所以很多苗族应该蚩尤的后代。

三、据《管子》所记，蚩尤战败后，蚩尤部落加入了黄帝为首的部落联盟，并在其中担任了重要公职。《拾遗记》载，邹氏、屠氏为其遗裔中可查之姓氏。那么这部分也是蚩尤的后代，应该跟随黄帝，其遗裔散落在中原。　

皇帝大战蚩尤，蚩尤为战神。历经数载艰苦争斗，皇帝最终杀死蚩尤，并肢解其尸于″解州"。尊其为″兵主"(既战神)，画其像于旗。所以说:战神以死，无存蚩尤。

蚩尤战死，那他的部族呢？大部被黄帝杀死，部分降于黄帝，溶于华夏族。余部逃走，逃到那里？据说(是据说)逃到古冀州。

古冀州彊域很大，由山、陕、京津、河南、河北直到辽东内蒙一带。古冀为帝都之地，是尧之都城:平阳，舜之都城:蒲坂，禹之都城:安邑。

轩辕氏为安抚九黎部族，封蚩尤子孙于邹、屠二国，邹、屠始以国为姓。(拾遗记)载:″邹氏、屠氏，为其遗裔，可查之姓氏"。

另有一部分迁至北方，加入″荤粥"(凶奴一部)。大部分南迁，与苗民、三苗有族源关系。(述异志)冀州(今河北)有乐、名(蚩尤戏)，民戴牛角而相抵，村落人们祭蚩尤神。(后汉书、西羌传)有与苗族有关的史诗、歌谣、传说。蚩尤亦是苗族的大袖，地位非常的高。

有学者，特别是苗族学者表示:苗先民上古时期，居于黄河流域。后被华夏所败，被迫迁徙至今的贵州和湘西及鄂西南等地。

按照《史记》的记载，黄帝是个特别能打的牛人，先是在阪泉的郊外跟另一个牛人炎帝组织了几次规模战争，然后彻底把炎帝打服了。但这种打服，应该是取得了决定性的战略优势，而不是把炎帝的部队打散打灭了。按照战略家的眼光来看，再打下去，可能双方都要有巨大损失，而炎帝这时候很识时务的选择了与黄帝结盟，这也就成为后来我们自称炎黄子孙的源头。

史记其实对这一段传说的描述相当简单，符合司马迁惜字如金的风格。原文如下：

轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

在打炎帝之前，黄帝的准备还是相当充分的，从战争准备，***积累，战略物资储备，到宣传都做的很好。

打服了炎帝，接下来就要收拾当时部落里最能打最有技术优势的蚩尤了。

蚩尤是九黎部落的首领，势力范围在今天黄河中下游地区，覆盖今天河南河北和山东交界处的广阔区域。

九黎部落在当时是很牛逼的一个部落，号称兄弟八十一，就是联盟了几十个大大小小的部落。又擅长制作弓箭铜器，是当时具有技术领先优势的部落。按照《山海经》、《逸周书》等先秦古籍对蚩尤的描述，九黎族应该是最早穿戴盔甲、装备弓箭的部队，号称铜头铁额，能征善战。

按照《逸周书》的记载，印证《史记》，应该是炎帝准备扩充地盘，带了一帮小弟去打九黎，结果被蚩尤驱逐。炎帝去求助黄帝，组成联军，在涿鹿打败了蚩尤，而且禽而杀之。涿鹿之战后，炎黄联盟彻底巩固了中原地区的势力。

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